البقرة في قوله تعالى : * ( كتب عليكم القتال وهو كره لكم ) * . تقدم في " ربع " : النهي عن كراهة أربع فإنه لأربع . وفي " رفع " : معذورية المكره ، ويشهد لمعذوريته كلام الحسن المجتبى ( عليه السلام ) لمعاوية حين قال : إن الناس أجمعوا علي قال ( عليه السلام ) : المجتمعون عليك رجلان بين مطيع ومكره فالطائع لك عاص لله والمكره معذور بكتاب الله - الخ ( 1 ) . العلوي ( عليه السلام ) : أفضل الأعمال ما أكرهت عليه نفسك ( 2 ) . وفي " جبر " ما يتعلق به . جملة مما يكرهه الله مذكورة في البحار ( 3 ) . قول إبراهيم : إن إلهي غيور يكره الحرام ( 4 ) . تقدم في " سمع " و " قبح " : أنه تعالى لا يكره إلا القبيح . كزبر : باب الكزبرة ( 5 ) . وفيه الروايات بأنها تورث النسيان . أقول : كزبره بفارسي گشنيز است ، ودر تحفه خواص وفوائدى برأي آن ذكر فرموده است . كسب : تقدم في " عيش " : أن الكسب كله في الاقتصاد والتدبير في المعيشة . أبواب المكاسب . باب الحث على طلب الحلال ( 6 ) . تقدم في " خلل " و " حرم " و " رزق " و " تجر " و " عيش " ما يتعلق بذلك . باب جوامع المكاسب المحرمة والمحللة ( 7 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 10 / 124 ، وجديد ج 44 / 104 . ( 2 ) ط كمباني ج 17 / 134 ، وجديد ج 78 / 69 . ( 3 ) ط كمباني ج 17 / 15 ، وج 16 / 98 ، وجديد ج 77 / 49 و 50 ، وج 76 / 337 - 340 . ( 4 ) ط كمباني ج 5 / 124 ، وجديد ج 12 / 46 . ( 5 ) ط كمباني ج 14 / 864 ، وجديد ج 66 / 245 . ( 6 ) ط كمباني ج 23 / 4 ، وجديد ج 103 / 1 . ( 7 ) ط كمباني ج 23 / 14 ، وجديد ج 103 / 42 .